【一個深入靜心的人有何徵兆？】
事貫上，標準並不存在，
因為沒有一定的途徑，
而每一個人都走在不同的道上。
即使你遵循著一個靜心的技巧，
也不是和別人走在同樣的途徑上，
每一個途徑都是獨有和個別的。
所以，在靜心的途徑上，
沒有人的經驗能夠對你有所幫助，
反倒是可能對你產生危險的。
同一棵樹不會在你的途徑上，
同一顆石頭不會在你的途徑上，
可以確定有意義的，
只是內在的感覺。
比方說，
如果你的靜心有進步，
那麼某些東西會自行發生，
你會愈來愈感到滿足。
如果靜心真的深刻地發生，
你會一整天都感到蛻變，
每一個片刻都存在一種微妙的滿足。
不論你在做什麼，
都會感到內在有一個冷靜的中心—滿足。
無庸置疑，會有一些成果，
憤怒將愈來愈少，不斷地消失，為什麼？
因為憤怒即是表現著一個沒有靜心的頭腦，
一個無法泰然自處的頭腦。
這就是為什麼你要對別人生氣的原因：
基本上你對自己生氣，
所以你也不斷對別人生氣。
有了靜心，你會愈來愈自得其樂，
記住，是因為你自己而快樂。
與自己同樂是一個奇蹟。
對我們來說，
都是因為某個人而快樂或生氣；
當一個人因為自己變得更快樂時，
那才真的是與自己在談戀愛；
當你與自己戀愛時，
要生氣是困難的，
生氣變得荒謬無理。
愈來愈少憤怒，
愈來愈多愛和慈悲，
這會是靜心的徵兆。
所以，不要想說開始見到光，
或是不斷目睹美妙的色彩是什麼成就，
那是好的，但除非你的心理真的有所改變，
否則不要感到滿意。
除非憤怒少了，愛變多了；
冷酷少了，慈悲增長了，
否則你見到的光、聽到的聲音，
都是不足掛齒的。
沒錯，那很美，
和它們玩玩是好事，
但那不是靜心的目的；
這些會在途中發生，
但只是附帶的，
別對它們感興趣。
那不過是靈性的玩具，
不是終點。
觀察關係中發生了什麼，
看你對你太太做了些什麼？
觀察是否有改變，
那些改變才有意義。
尚若沒有任何改變，
那麼把你見到的光丟掉，
它沒有什麼幫助，
你是在自我欺騙。
那就是為什麼所謂的宗教人士，
開始感到自己是崇高的，
因為他見到一些有的沒有的，
然而他依舊故我，
甚至變得更糟。
你進步與否必須從你的關係來看，
關係是一面鏡子，
你會從中看見自己的臉；
要記住，關係是一面鏡子。
倘若你的靜心走得愈深，
你的關係會改變，
而且變得全然不同。
愛將是你關係的基調，不是暴力。
靜心並不是個幼稚的遊戲，
它是個深刻的蛻變。
怎麼知道蛻變與否呢？
它反映在你每一個片刻的關係中。
你想佔有某個人嗎？
那麼你就是暴力的，
你怎能去佔有任何人呢？
你想支配某個人嗎？
那麼你就是暴力的，
你怎能去支配任何人呢？
愛是不會支配的，
愛是不會佔有的。
不管你在做什麼，
要覺察、注意，
然後繼續靜心觀照，
很快地會感到有所改變，
於是，關係中不再有佔有，
當佔有消失，關係就有本身的美；
當佔有存在，什麼都變得齷齪、醜陋、
沒有人性了。
你內在的蛻變，
首先會在你外在的關係中被感覺到，
這麼一來你才會深入，
也只有如此，
你才會開始感到某些屬於內在的東西。
所以，深究、洞察你的關係，
在那裡了解你的靜心是否有所進展。
倘若你感到無條件的愛在滋長，
如果你感到沒有緣由的慈悲、
深深地關懷眾生健康幸福，
那麼你的靜心就有進展了。
所以，忘記其他一切無關緊要的。
有了這樣的覺察，
你也會看到你內在許多東西；
你會更沉靜，
內在的噪音會更少。
當需要時你就說話，
不需要時你就靜默不語。
你會更自在、更放鬆，
不論你做什麼，
都會是悠閒不費力，
不會有任何緊張的；
你的野心愈來愈少，
到最後會完全消失。
於是你解脫了，
因為慾望就是束縛，
即使是慾求解脫也是一種束縛，
欲求無欲也是一種束縛。
當任何慾望都消失時，
你就走進了未知的境界，
靜心就抵達了它的終點：
完全解脫的境界—
那麼此岸，就是彼岸。
--編修自【奧修說男人】
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